锡米，让金宝这个小地方成了世界闻名之地。当年金宝因盛产锡米，吸引许多华工从中国南来寻求生计，希望能通过挖掘锡矿摆脱贫困，但矿工在面对陌生的环境，加上营养不良、水士不服、疾病传染及野兽侵害的威胁下，除了结社自保求存，不少矿工在工作的矿场建小型神庙，祈求神明的庇佑。
坐落在金宝务边街一座小山坡上的金宝古庙，是当地著名的庙宇，已有近115年历史，该古庙背后靠山，另一面则面向俯瞰着一条名为“东升桥头”或“七家头”的地方，是金宝当年生产锡矿最丰富之处，因此不少人认为古庙坐落在一个风水宝地，逢年过节会有许多信徒前来祭拜。
民传水月宫金宝庙合并而成
根据古庙内的文物铸造，古庙曾于1904年（清朝光绪30年）重建，每个神龛上的铜香炉及铜器都刻上了不同的庙宇名字，如水月宫、玉虚宫及金宝庙，在民间口述历史流传中，金宝古庙是先由水月宫及金宝庙合并而成，而所属玉虚宫的北帝爷是随后才被请入庙中，形成如今的金宝古庙。
从外观来看，古庙的造型有看浓厚的广府人色彩，庙宇的建设是广东佛山的设计，入口有彩门，庙里边的神话人物多由石湾陶瓷打造而成，其中观音菩萨、三王爷及北帝爷的神龛皆以木雕成，高十多英尺，神坛上的花草、人物及鸟兽的刻工精细，造型精美。
青砖外墙被称 “会呼吸的砖块”
古庙外的墙壁也是由质量非常好的青砖墙砌成，该砖头被文化工作者俗称 “会呼吸的砖块”，即便经过百年风兩，由该砖块砌成的墙壁依旧牢固，没有裂痕；古庙外的阶梯由花岗岩制成，后来进行维修，如今花岗岩已被覆盖在一片瓷砖下。
一群矿家劳工集资建古庙
金宝古庙是由一群锡矿家及中国南来的矿场劳工集资建成，其中金宝大锡矿家余东旋与几位侨领，潘三、黄楠英及李贵水等是建新庙的委托人，因此古庙内不乏来自各籍贯的矿家及矿工赠送的牌匾、石狮及香炉等，尽显当时各帮派之同的和谐。
基本上所有牌匾主要由来自广东一带的矿工赠送，其中古庙入门处第一个牌匾《海禺沐德》是由南禺顺人所赠，随后的《威灵显赫》是由清远弟子所赠，而有些牌匾是由当地的商号赠送，其中一副在观音菩萨神像前 《泽及同人》的牌匾就是由36个商号所赠，由务边的瑞记木工厂制造。
正门对联含寓意
位于古庙正门的对联，“金埒日驰王济马，宝山长聚葛陂龙”也有一番意义，该上联出自《晋书》，讲述一名为王济的高官，官场失意后买地建造跑马场练习骑射，之后更奢侈地用钱编做跑道两边的界限（金埒）；下联出自《后汉书》，讲述一名东汉费长房学成仙术后，获师傅赠送一竹杖，用竹杖须臾地回到故乡后，将其投入葛家陂塘中，发现该竹杖竟是一尾青龙。
这副对联的寓意，是意味看矿工可以每天都赚多一些钱，可像王济一样奢靡度日，之后也可像费长房一样，在赚到足够的钱后，光荣及快速地回到家乡，能如青龙般光宗耀祖。
古庙除了有观音菩萨、三王爷及北帝爷3个神明，其中最为著名的是掌管锡矿兴盛的大伯公，该神像后方写着“坲土朗稳当”祈求锡矿能够丰收，采矿顺利。
传说当时矿工在矿地那里设立一个小木屋供奉大伯公，以保佑挖矿顺利，后来因大伯公显灵，所以在古庙重建时被请入庙中供奉。
古庙重建
如今古庙中央供奉观音菩萨、左侧神龛供奉三王爷、右侧神龛供奉北帝爷，这三座神像的神龛、 铜香炉、台灯及华台等由中国广东制造，在重建之时南下托运来金宝，其中供奉观音菩萨的铜器及烛台等是由大矿家余东旋捐赠，香炉上写有他的名字。
金宝另一名大矿家王兰谷也在古庙重建时出了不少力，其中由他捐赠的重100多公斤的长方形铁铸香炉至今仍摆设在古庙的入门处，在香炉的背面写有聚宝龙亭四个字。
金宝古庙己有多年历史，多处出现损坏情况，因此古庙理事们会将有关修复及清理程序交由有经验的工匠进行修复。
【金宝古庙 Kampar Gu Miao Temple】
地址： 102, Jln Gopeng, Kampung Masjid, 31900 Kampar, Perak.
资料来源：（星洲日报）入口有彩门举头有神明 金宝古庙广府特色